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        (9)天之合，与天道相合。

        (10)天地而已矣：象天地那样虚静无为就是了。

        【译文】

        从前舜问尧说：“天王的用心怎样呢？”尧说：“我不侮慢求告无门处境悲惨的人，不抛弃贫穷之民，忧劳死者，亲爱孩子又怜悯妇女，这就是我用心之处。”舜说：“好却是很好，只是其心还不够弘大。”尧说：“那么应该怎样呢？”舜说：“天德运行而虚静安宁，日月照耀而四时运行，好象昼夜更替之有常规，云行而雨降一样。”尧说：“我真是粘滞纷扰啊！你与天道相合，我只是与人道相合。”天地，自古以来被认为是弘大的，为黄帝尧舜所共同赞美。所以古时为天下之王的人，还要作什么呢？象天地那样虚静无为就是了。

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        孔子西藏书于周室。子路谋曰：“由闻周之征藏史(1)有老聃者，免而归居，夫子欲藏书，则试往因焉。”孔子曰：“善。”

        往见老聃，而老聃不许，于是繙六经(2)以说。老聃中其说(3)，曰：“大谩(4)，愿闻其要。”孔子曰：“要在仁义。”老聃曰：“请问，仁义，人之性邪？”孔子曰：“然。君子不仁则不成，不义则不生。仁义，真人之性也，又将奚为矣？”老聃曰：“请问，何谓仁义？”孔子曰：“中心物恺(5)，兼爱无私，此仁义之情也。”老聃曰：“意，几乎后言(6)！夫兼爱，不亦迂乎！无私焉，乃私也。夫子若欲使天下无失其牧乎？则天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽兽固有群矣，树木固有立矣。夫子亦放德(7)而行，循道而趋，已至矣；又何偈偈乎(8)揭仁义，若击鼓而求亡子(9)焉？意，夫子乱人之性也！”

        所属分类：天道

        【注释】

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