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素问·六节藏象论 黄帝内经。 (2 / 5)

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        岐伯说:这是上天秘而不宣的理论,先师传授给我的。

        帝曰:请遂闻之。

        黄帝说:就请全部讲给我听。

        岐伯曰:五日谓之候,三候谓之气,六气谓之时,四时谓之岁,而各从其主治焉。五运相袭,而皆治之,终期之日,周而复始,时立气布,如环无端,候亦同法。故曰:不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工矣。

        岐伯说:五日称为一候,三候(十五日)称为一气,六气(九十日)称为一时,四时(三百六十日)称为一岁,而一岁的四时,则各随五行中的一行来主管当时的气候变化。五运随(木、火、土、金、水五行,相对应的温、热、湿、燥、寒五气的变化而)递相承袭,各有当旺(主气)之时,到一年终结时,再从头开始循环,一年分为四时,四时分布六个节气(共二十四节气),逐步推移,如环无端,每一节气中再分三候(共七十二气候),也是这样的推移下去。所以说,不知当年所加临的主气、客气什么,不知道主气、客气盛衰变化,以及由此引起的人体虚实的原因,那就不能做医生。

        帝曰:五运之始,如环无端,其太过不及如何?

        黄帝说:五种气的运行(五运)周而复始,如环无端,它的太过与不及是怎样的呢?

        岐伯曰:五气更立,各有所胜,盛虚之变,此其常也。

        岐伯说:五种气更迭主宰时令,互有克制,从而有盛衰的变化,这是正常的现象。

        帝曰:平气何如?

        黄帝说:“平气”是怎样的呢?

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