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        但他不知道，那把剑的名字是——京池。

        铸剑师王道光笔下的“龙尾伏辰，日月合朔”之时从雅鹿火山的天池中跃起的一块神石，

        剑灵的存在很特殊，尤其是京池这样的神剑。和签订奴契不同，高贵的法器往往拥有自己的意识和自由，除了受到一定的契约限制，其他基本与人类无异。

        和其它法器中的灵体一样，外形多与人类肖似，是通过特殊手段祭献身体，保留灵魂状态而得“永生”契约后的存在。

        当然，这并不意味着它们就没有生命的尽头。

        法器与灵体合二为一，可以说，“剑在人在，剑亡人亡“这句话也不算假.

        甚至，像是京池和桐禹那样的传世神剑，这些小辈就算称声“前辈”也不过勉勉。

        毕竟那个时代的灵，都该放在供桌上被当做老祖宗。

        听说望天城陈家世世代代都在家庙神龛上供奉着一块辨不清颜色的破瓦，只说是什么陈家先祖飞升时留下唯给家族唯一的法器。法器中的灵体甚至在家族中被数代子弟供奉，直至灵体泯灭，那法器也被小心供奉至今。

        但偏偏京池这把不知遗失了多少年，被多少灵修者争夺的神剑有些意外。

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