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        最简单四个字，『杀人者死』。

        这是最后的底线，也是整个人类社会还能正常运行的基础，如果有人可以毫无规则，毫无约束的杀人，那么最终整个社会就会崩溃。不管是封建王朝，还是什么其他形态的社会都是如此。

        在『杀人者死』的基础上，延伸出来的那些基础的社会规则，就是律法。

        在斐潜之前，在春秋战国时期，这些道家，儒家，法家等等人，是没有任何律法来规范的，也就是等同于他们想要做什么就做什么，周礼崩坏，各国又有各国的制度，都不相同，导致这些人也不用遵守什么，甚至可以拿旁人的写的经文说是自己的，觉得对手太强说不过干脆就想办法从肉体上消灭掉，就算是对方退场了也要千里送一程……

        很有意思的是，这些人自己也知道这样做往往没有什么好下场，可是就觉得不这样做不行，所以也就咬牙去做，甚至做得更毒辣，更残忍，这也是很多封建王朝掌权的人一定要死死捏住权柄，直至咽气的那一刻才罢休的原因。

        而现在，斐潜给儒家制定的规矩就是教化。

        不垄断的教化。

        学宫之中的学子要么通过考场进入官场，要么通过教化使进入官场，唯一不需要考试，只是凭借经文造诣而不需要其他能力，就能担任的职位，只有学宫博士。

        在加上青龙寺大论，通过司马徽郑玄等人，提出『求真求正』之说，再次规范儒家经文具体范围，引用和延伸的规则，同时散发免费经书和传授句读方法，让儒家回归本源……

        当然，随着时间的推移，这些规则总是会产生各种变化，有些可能是时代的演变，也有些可能是人为的增加或是破坏，但是既然要将整个大汉王朝所有的人形成合力，那么就不可能让某一方的实力过于膨胀，肆无忌惮的去侵吞其他人的利益，因此设立一些必要的规则规定，也是当下司马徽和郑玄，甚至在荆襄的庞德公所共同认可的事情。

        那么现在，轮到了道家了。

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