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第1863章 君子之道,不好杀人,却喜诛心 (5 / 6)

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        郭嘉拱着手,挑了挑眉毛,没应答。虽然斐潜用更为亲和的口气在说话,但是并不代表着话题就轻松。

        这一场曹操和斐潜之间的战争,起因是因为王粲的行为,但是实际上斐潜也想要通过这样的一次行动告诉这些山东士族——昔日的那些陈旧观念要丢一丢了,好好的看一看走了新路的山西并北关中的新变化!

        一个是商业,一个是军事。

        商业搞活了经济,经济促进了军事,精锐的战斗力,同样的消耗之下,永远比一大堆的民夫有更高的价值,但是很遗憾,斐潜并没有发现这些人有睁开眼。

        荀彧传递过来的信息就是佐证,这些人,甚至包括荀彧郭嘉在内,依旧都认为斐潜这一套就是饮鸩止渴一般的行为,不可能长久,也和他们之前的那些的规矩,手中的利益不能融合。

        郭嘉知道斐潜什么意思,所以也不好回答。

        斐潜想起了后世的一个笑话。一个人死了,碰到了神,神表示这个人是大好人,为了表示对于这个人一生的善行表彰,决定实现这个人的一个愿望。这人说,要世界和平。神表示很难,然后这个人说,要不,换成国足……神立刻说道,我们还是谈一谈之前那个话题吧……

        国足的弊端难道就没有人看到,没有人懂?那些这个协会那个机构的人员当中,就没有一个知道其中的问题?十几亿人难道就找不出来几个好苗子?为什么人口数量更小的国家反而能做得更好?很显然,利益牵扯太多而已,一条好大好粗的链条,绑在国足身上,怎么能跑得快,踢得好?而旁人想要破坏其中哪怕是任何一个环节,在这链条上的一串的人都急!

        毕竟断人财路,如杀人父母。

        就像是当下,斐潜想要『破坏』,至少在山东士族观念中,斐潜就是在破坏,所以山东士族不乐意,至少以颍川士族为首的这些人,不愿意跟着斐潜方向走。

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