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后世华夏文明之中固然有其他种种思想流派转变衍生,其中固然也有一些是极其深刻和多元化的,可是仰头而望,似乎只有百家争鸣时代依旧高山仰止,让人难以逾越,也是难以释怀。
『百家?』郑玄依旧是皱着眉头,他一时间不太能够明白斐潜的意思。
斐潜缓缓的点了点头。
若是说春秋战国,是因为各国的不统一,导致了文化的不统一,进而形成了思想上的对抗和碰撞,但是实际上华夏历史上存在的其他分裂时期,却没有任何一个年代能够超越春秋战国。
就像是历史上三国之后的五胡乱华,五代十国南北朝等等,以及后世和周边胡人政权长期对峙的北南宋时期,虽说也有在文化上的发展和进步,但其在思想上对于一些哲学的探讨和开拓,远远逊色于春秋战国。
五代十国,或许是最为类似于春秋战国时期的纷乱,但是在那个时间段内,发展的不是文化,而是宗教。当然,宗教也是文化的一个部分,但是从社会进程上看来,春秋战国时期的文化思想发展有利于社会的进步,而宗教的发展么……
嗯嗯,也有,炼丹术对应于化学的进步,欢喜禅对应于生物学的发展等等。
以至于周世宗柴荣整顿佛教,一口气干了三万三千多所寺庙。
当然这只是『三武一宗』当中一个而已,因为佛教的发展已经是严重侵袭到了社会经济的发展。
佛教的昌盛,只是给寺庙和僧人带来巨大的经济利益,却不缴纳税收,或是极低的税收,然后又有各种免税、田地、女婢等特权,同时僧侣不守戒律,荒淫无度,霸占田产,鱼肉百姓等等的行为,更是积累了大量社会矛盾,种种交织在一起的矛盾激烈的时候,也就最终只能通过及其强硬的政治手段加以解决。
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