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  「过去的佛教常以「生、老、病、Si」来说明人生的过程，让人感到Si亡就是终点，未免太过消极，假如把它的次序调整，成为「老、病、Si、生」，虽然内容不变，却增添了进取的意味；因为既然有「生」，就有未来，就有希望，等於冬天过去了，春天就来了，又有什麽不好呢？」摘录自「人间佛教」一书中星云法师语录。

  僵化的文字跳脱匡架，可以尽情地鲜活舞动。星云法师一说令我醍醐灌顶。本质上相同，因为次序的前後调整而能形成大为不同的味道，如同从灰烬中再生余火，那样的光与热更让人温暖。Si亡不再是那麽冰冷也可以有温暖的感受；自此不必畏惧Si亡，Si亡不是结束，是另一段旅程的开始，佛家称之为「轮回」。

  事实上，我们是生命的旅人，已经历过无量不可数的生Si交替，我们带着前生的功课来到今世，试着去圆满自己好完成带来的功课，然而总是事与愿违，今生的不完整又变成留待後世的功课，如此生生世世无止无休，造成了佛陀所说的「生Si疲劳」。

  如何跳脱「生Si疲劳」呢？有一则公案可以参详。

  某人问布袋和尚:「什麽是佛法的大意？」

  和尚放下布袋，叉手微笑而立。

  发问者不解其意，再问:「该如何修行？」

  和尚提起布袋，挑在背上，悠然大笑而去。