还不赶快来体验！！！

        这种思潮同样影响了表演理论、训练、实践整个体系，从原本的遵循发源于苏联的斯氏体系，逐渐开始汲取方法派、表现派的长处，融入本土化的表演体系当中。

        在斯氏体系当中，演员塑造一个角色的过程中，就不应当有演员自身的情感，而只剩下角色，以角色的情绪哭，以角色情绪笑，以角色的情绪生活。

        可是落到现实，演员到了挚爱逝去该哭的时候，哭不出来怎么办？

        是的，挚爱明明没有死，真的哭不出来！

        哭不出来只是表象，最根源性的问题，是演员没有体验到角色的情绪和内心世界的变化。

        体验是斯氏体系的核心，也是最为人诟病的一点，尽管在上世纪三十年代，斯氏对此进行了完善，也就是徐容现在经常用到的外部行为引导，但是这种技巧对于演员天赋的要求却高的离谱。

        而方法派给出了较为简便的解决方案，情绪记忆和情绪替代。

        爱人没死过，那总应该体会过亲人离世或者心爱的宠物死亡的悲伤，要是还没经历过，总经历过考试没考好或者欠债等诸如此类难过的事情，那就拿过来，进行替代。

        情绪记忆和情绪替代的引入，将塑造角色变得更加简单，但于此同时，也失去了本应有的精确性。

        至此，国内的表演体系在一定程度上偏离了斯氏体系的核心，体验。

        但是情绪记忆和情绪替代实在太好用了，这个技巧将表演的门槛大大降低，变成了多数人都可以从事的职业。

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