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        这是因为，关于道的定义，原本就是道家提出来的，因此原定义一旦被颠覆，那道家接受起来自然就有点难受。

        而儒家则不同。

        儒家的绝大部分道，就是跟人之道有关的，因此郑经关于道的新定义，并不存在颠覆儒家之道的说法,顶多是把那个道字重新一分为二,准确定义了而已。

        颠覆了道家的道,厘清了儒家的道，如此风光的事情，张籍自然得拍手称妙。

        当然,最为关键的是，同样精通道家思想的他,在听了之后,也觉得郑经这一关于道的新定义确实很有道理,相比道家原来的道的定义要更清晰更准确，也更好理解。

        “然后呢？你继续说。”

        张籍听得有点意犹未尽。

        “然后就是关于《道德经》里所有的道,都被诸糅真人挑了出来，让我驳了个遍，最终驳得他无话可说……”

        郑经也说得有点秃噜嘴了,又继续举起了当时论道时曾经论过的一些观点,比如上善若水、天之道损有余而补不足之类的。

        因为现在他是有求于儒家,也不想轻易得罪张籍这样的儒家大佬,因此在表述上，难免会时不时踩道家一把。

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