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        “这种道，是客观存在的，不以人的意志为转移和改变，所以可以称之为天道，或自然之道。”

        郑经就这麽开始了。

        换做是在後世，他根本就用不着讲这麽具T，可是在这个年代，他不仅得讲具T，还得附带上一些通俗易懂的例子。

        阮留之：“……”

        好想反驳！

        但这一说法，实在是太符合道家的道法自然了，实在是没法反驳。

        “但光是这一定义，还无法完整地解释前人所谓的道，因此这一定义还得继续延伸。”

        郑经也没给他反驳的机会，又继续开口了。

        “道的延伸定义，可以定义为人应遵循的规则，如仁孝礼义信，这种规则是由人来设定的，所以称之为人道。”

        阮留之：“……”

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