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        “那就再说说富强吧。”

        郑经也不在意诸糅真人的厚脸皮，开始了下一阶段的论述。

        “相b天之道，人之道的力量其实是微不足道的，因此人类若是想变得富有、强大，就必须得因势利导，合理利用天之道。

        “在合理利用天之道这一块，儒家提出了格物、致知的理念，道家也有天人合一的说法，但不管是儒家还是道家，我个人都觉得无法与墨家相b。

        “与儒家和道家相b，墨家在天之道方面的研究明显要强上几分，他们不仅研究，还善於利用工具。

        “就好b说水车的发明，就能将水往高处引，以增加庄稼的产量，来养活更多的人。”

        诸糅真人：“……”

        刚给了法家机会，你现在又要拉上墨家？

        这是要恢复百家争鸣的节奏？

        他还是有些不情愿，但他也不得不承认，在合理利用天之道方面，墨家确实b儒家和道家要强上许多。

        就好b说儒家，尽管早已在《大学》里提出了“格物、致知、诚意、正心”的思想，可是经过长时间的发展之後，重心却是放在了“修身、齐家、治国、平天下”方面，格物、致知几乎已被遗忘。

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