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        此言一出，就相当於先否定了孟子的X善论，荀子的X恶论，还有西汉杨雄的X善恶混论之说，就是孔子的X相近说法，也被否定了一半。

        一开场就是震惊四座！

        直接否认两亚圣一贤人之说，连圣人之说也否定一半，这是不是太张狂了一点？

        在场的所有人都很憋屈，很想对此质疑。

        只不过船上那些士子，已经被郑经收拾过，不敢随便声张，而以卢勳为代表的官绅，在卢勳都没出声的情况下，又不敢造次，於是乎，满场寂静。

        “为什麽这麽说呢？”

        也好在郑经紧接着又开口了。

        “按照《道德经》里的说法，‘天下皆知美之为美，斯恶矣，皆知善之为善，斯不善矣。’

        “也就是说，善与恶，是一个相对的概念。

        “而若是按照我关於道的新定义，既然善与恶是相对的，标准是由人来定的，那就属於人之道的范畴。

        “试问，人初生时，尚未经人之道的规范和约束，又哪来善恶之分？”

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