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        若是这两大立言都成立，那意味着什麽？

        意味着是踩着四大圣人的屍T在立言啊！

        立言容易，颠覆圣人之言却是十分不易，可郑经一颠覆，就是四大圣人之说，这如何了得？

        一时间，大家都不知该说啥了。

        卢勳却是在想，也难怪道家诸糅真人对他敬佩有加，并赠予其全套道藏，也难怪德王妃也对他郑重有加，尊他为先生。

        这绝对是以学识道行服人啊！

        此时的他，早已不再怀疑郑经是徒有虚名、言过其实之类的。

        道理很简单。

        立言立论这种事，可能需要一个很长时间去论证，才能最终判断其正确与否，但对於像他这种学识还算渊博的人来说，一个新的学说出来，如果有问题，就算他一时间找不到反驳的理由，那也会立即滋生一种感觉：此说法有问题！

        而现在，对於郑经所提出来的**论，他意识中根本就没有任何怀疑之处，而是认为相当有理。

        也就是说，从他个人的角度来说，他已几乎完全接受了这一理论。

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