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        郑经还是低估了在这个时代就推出《三字经》的影响力。

        当顾倾城把这篇文稿拿下一楼之後，很快，几乎所有的士子都被它给x1引住了，围着它细细研究了起来。

        “倾城兄，这真是先生所作？先生不是说，人之初，X本yu，怎麽一开始反倒又之初，X本善了？”

        一开始是学术讨论，席希明指着《三字经》的开篇第一句就问了起来。

        人之初，X本善，X相近，习相远。

        这是大家所熟悉的内容。

        数日之前，郑经才颠覆了孟子的X善论和荀子的X恶论，还批评了孔子的X相近习相远不严谨，最後以**论取而代之。

        可现在，出现在《三字经》最前面的，却还是那些被颠覆或批判过的内容，因此席希明才由此疑问。

        这个问题其实顾倾城也问过郑经，因此他回道：“先生说了，这是面向幼童的启蒙教材，得劝人向善，因此还是荀圣人的X善论更为合适，至於**论，则是我等这样的学识JiNg深之士该去掌握的。”

        “还是先生考虑周密。”

        席希明立即赞叹不已，又细细研读起来，一边读还一边不停地赞。

        “先生高义。”

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