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        “接着来说它为啥符合人l之理。”

        郑经一边回道，一边快速地组织着语言。

        从某种意义上来说，他今天所说的，等於是一个新的思想学派的创立，因此在很多点上，他都还要去细细琢磨和论证，这些说法是否合理。

        尤其是人l之理。

        在程朱理学里，是把人l之理归於了天理之中，而他却是把他给了出来，因此他需要更为谨慎。

        为啥？

        因为所谓的天理，其实就相当於科学规律，在後世几乎已穷到了极致，已没啥可争议的了，需要的话，他照搬即是。

        而人l之理，就相当於後世的哲学、心理学、法制、道德规范、人之常情，再加上文化、思想、经济的汇总，是人之行为规范的大集合，这方面哪怕是到了後世，也还有着极大的研究空间，因此他必须得谨慎。

        按照他刚才的分发，他把人l之理分为了人之常情，道德规范，以及法理，也就是所谓的常理、道理和法理，这样分合理吗？

        他之所以这麽分，是人是按人之常情来行事，而人之常情受道德规范的约束，法理又是道德规范的最後底线……一级一级往上，越来越严苛。

        应该是合理的！

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