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        这倒是难不住郑经。

        “人之善恶论，源头应该始於孔圣人，准确的出处是《论语·yAn货》，子曰：‘X相近也，习相远也。’由此开始有了人之善恶之争。

        “後孟圣人提出了X善之说，主要的观点是：‘人之X善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。’

        “与此相对，荀圣人提出了X恶之说：‘人之X恶，其善者伪也。’

        “并且主张：‘立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出於治，合於善也。’

        “除此之外，较为有代表X的说法，当数西汉的杨雄扬子，他提出了善恶混之说，主要的观点是：‘人之X也，善恶混。修其善则为善人，修其恶则为恶人。’”

        毕竟是後世研究过此课题的专业人士，郑经面对这点考验根本就用不着费什麽劲，引经据典几乎是张嘴就来，几句话就把人X善恶之说的主流观点给说了出来。

        这就厉害了！

        据卢勳所知，关於人X善恶之说这一论题，是其他士子在船临近虹县时才提出来的，因此他掐指一算，郑经根本就没时间去JiNg心准备。

        可现在，郑经不仅能完整地回答他的问题，还能引经据典，将各主流观点的原文给准确地表述出来，那……

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