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        这就是一次新旧的流动，从理论支持，到口号传播，再到制度建立，非常之艰难。

        到了春秋战国，有贵族、国人、野人等等势力，各国变法图强。一开始战争是贵族的游戏，有各种各样的规则。魏武卒开始，让国人参加战争。到了商鞅变法，南门立木，让野人也有了参军的机会。这也是新旧流动的一种方式。

        一开始是小贵族代替大贵族，然后是国人成为贵族，接着是野人有机会成为国人。

        不过这都需要战争，没有战争，那就没有流通。大贵族是大贵族，小贵族是小贵族，国人、野人也按部就班。

        和平时期的流动则是在汉朝建立完成的，通过对诸侯的取代，选拔人才去管理诸侯的土地。当然汉朝的察举制度漏洞不小，但有了流动的成功桉例，后世纷纷模彷，进行汉化，甚至连蛮夷都积极学习。

        因为汉化真的太有效率了，一旦新旧开始流动，两股力量就会开始内卷，爆发的力量非同小可。蛮夷如果不学，根本无法出头，只能被压着打。

        蛮夷也有各种部落，他们也要遇到新旧矛盾，随着部落扩大，不断有新部落加入怎么办？肯定得汉化。

        辽朝是成功的汉化，元朝则是失败的汉化，到了清朝，为什么要改女真为满人？其实就是因为女真部落太多了，生女真、熟女真都不是一个体系。

        这就和秦国把国人和野人改成黔首一样，都是希望把新旧两个体系融合在一起。成功就是汉化，就能爆发出强大的战斗力。

        新旧的矛盾，先发展和后发展的矛盾，要是战争，要么就是汉化。

        “我建议你们在真选组建立一个选拔机制，可以通过完成多少任务进行选拔。”杜兰说道：“就用谁做的坏事更多作为考核标准，谁成绩不好就让位，谁成绩好就上位。”

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