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        湛长风觉得自己可能想错了，比起图腾的力量，他们似乎更在意图腾的象征意义，将图腾当做了荣誉，就如凡间佛教某些虚有其表的信男善女将佛珠佛像随时都戴在身上，偶尔比一下哪位大师为它开的光。

        客观讲，以图腾论心思干不干净是不智的，沟通图腾最重要的还是法门技巧和对这种力量的理解程度，如果这个图腾是神图腾，才可以加上信仰虔诚这一条。

        比如她因地狱神眼成为地狱神纹的执掌者，她可以直接从地狱神纹中拆出兵甲狂战等神图腾赐给相信她的人，这个时候，她就相当于是地狱，相信她就是相信地狱神力，自然能更快地沟通图腾术。

        而她一死，在信徒心中便是地狱消亡，神图腾就失效了，除非有下一个地狱神眼者出现，将地狱的力量重现世间。

        但自然神纹自然图腾是永远存在这世间的，你有了相应的法门，能理解这种自然之力，就能永远修习它。

        汝尧部落供奉的是一个自然图腾，拜的却是一个人，这种情况，只能说有人在利用图腾获取信仰。

        湛长风没有在庙宇久留，因为如果这个太阳王真的存在，并且修了信仰之道，他可以通过供奉的法像看到这里的一切。

        她离开绿洲之时，忽有感应，镜子的转世居然也在这里，那是不是说第二关在附近？

        湛长风凭直觉来到绿洲外的一片破落民居，沿陡峭的黄土坡下去。

        从绿洲里流出来的一条小河到这里渐枯，形成了一汪不深的湖泊，有几个人蹲在杂草稀疏的岸边洗衣服。

        嗯，还有洗澡的。

        三四岁的娃娃坐在木桶里，木桶放在浅水中，呀呀乱叫着拍打水面，看上去非常高兴，这可恼了给她洗澡的女子，女子模样清婉，身似弱柳，带着点烟雨乡的柔美，与壮实黑黝的沙漠人截然不同。除了那一双粗糙的手。

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