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        文官负责大明运作，武官负责护卫大明太平，这两者谁都不能缺也谁都不能独大，不然就是让国家走上了偏路，是取死之道。

        没有文人，光靠武人只知道打打杀杀，他们哪里会懂得治理国家，大明迟早会死在征伐的道路上。

        没有武人，光靠文人只知道勾心斗角，他们根本不会临敌作战，如有外邦入侵，难道要这些文人用口舌之利去迎击敌人锋利的长枪吗。

        所以一文一武两者当是相互调和，稍有偏颇倚重没错，但万万不能全赖一系而治国，不然就等着亡国吧。

        然而早就陷入儒道甚深的朱允炆已经出不来了，或者说他根本就没打算出来。

        其本人尚文，其父尚文，其祖父尚武，祖孙三代之间的距离已经注定。

        虽然朱元璋是照着文治培养朱标，可恰恰却没有想到钻牛角尖的是朱允炆，而最合适的继承人朱标却因病逝世。

        如今虽然是子承父位，由朱允炆为大明储君，可朱元璋原本的筹划是一点都没变的。

        这几年的教导可没有要把朱允炆教成一个只会说仁义礼智信的儒生，而是确确实实的在传授帝王之道，讲述他朱元璋自己的心得。

        所谓君临天下，当御万物，万物为数之多；当御万民，万民百姓之众；当御百官，百官心思之广。

        御民，御官，御天下。

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