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        至於鬼魂大部分会变成浑浑噩噩的原因，也很简单。

        《祝》书的人鬼篇有清晰的记载：“夫Si人为鬼，则亦无所知矣。何以验之？以未生之时无所知也。人未生，在元气之中；既Si，复归元气。元气荒忽，人气在其中。人未生无所知，其Si归无知之本，何能有知乎？人之所以聪明智惠者，以含五常之气也；五常之气所以在人者，以五藏在形中也。五藏不伤，则人智惠；五藏有病，则人荒忽。荒忽则愚痴矣。人Si，五藏腐朽，腐朽则五常无所托矣，所用藏智者已败矣，所用为智者已去矣。形须气而成，气须形而知。天下无独燃之火，世间安得有无T独知之JiNg？”

        意思是，Si人变成鬼，那麽也就没有什麽知X而言了，用什麽来验证这句话呢？

        很简单，人还没有出生时，存在於天地元气之中，人Si了以後，又回归到元气之中去。

        元气恍惚不清，构rEn的气就存在其中，所以，人还没有出生时，就没有什麽知觉，人Si了之後，又会回覆到没有知觉的原始状态，鬼又怎麽会有知觉呢？

        所谓轮回，就是如此了，并没有什麽孟婆汤之类的东西，地府不过是将万事万物的气回收，然後洗刷之後，重新投入天地内，完成一个大循环。

        人之所以聪明智慧，是由於含有五常之气，五常之气之所以能够存在於人T，是由於五脏在人T之中的缘故，五脏没有受到伤害人就有智慧，五脏有病，人就神志不清，神志不清就愚昧痴呆。

        人Si了五脏就会腐朽，五脏腐朽了那麽五常之气就没有寄托之处了。

        用来蕴藏智慧的器官已经腐朽了，用来产生智慧的五常之气已经离开人T了，形T要靠气才能生成，气要靠形T才能产生知觉。天下没有离开物T而独自燃烧的火，世间怎麽能有脱离形T而独自产生知觉的JiNg气呢？

        这也是鬼魂七天内就会被拘走的原因，七天之内，五脏没有腐坏，他的五常之气虽然已经是无根之水，无源之火，但依然存在，能维持短暂的意识，等到屍T腐坏之後，就会彻底浑噩。

        人的Si亡，好b火的熄灭。火熄灭了光就不照耀了，人Si了知觉也就失灵了。

        所以，普通的鬼是不能害人的。

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