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        沈云飞走向书架，他记得前几天周伯送的那一沓杂志刊物里刚好有一篇相关的文章。

        因为内容涉联合帝国，他才留心认真看了一遍，所以印象比较深。

        还是去年《国际视野》内刊登的文章，首页也是一张面目模糊的立身石像。雕刻手法十分粗糙，与跪拜于其下披袍戴饰的众人形成鲜明对比。仔细辨认结合下方的文字描述才能大致确定这雕刻的是位身着覆甲长袍，手持权杖直指向天的女神。

        文章主要报导了联合帝国内多地存在这类神像，尤其出现在以商贸盛名的维拉尼亚合众国及偏安一隅的恩屿国领土内。而地处荒原，善于狩猎与驯养的隆斐达国境内却完全没有。

        根据相关领域专家的研究，此神像大部分塑造于联合帝国成立之前的内战期间。当地民众顶着危险战火也要齐力修建这么个实用性不高的东西，本就违背常理，然而深究溯源这神像的传说与来历，却也是众口纷纭。

        靠近两旧国首都的神像大都完好且雕刻细节更多，但脸部却仿佛统一故意只刻出个大致轮廓，完全辨不清五官。当地人认为这是代表和平与丰饶的神明，可关于这位神的过往事迹，有的人错说成是典籍中记载的另外的远古神只，有的人则干脆直言不清楚，但又执迷地相信拜她肯定有好处。

        离战场愈近的神像打磨技巧愈加生疏，且多数损毁不堪。当年参与修建者们几乎皆已不在人世，留存下来的人也说不出个统一的所以然，有些是出于敬畏，但仍按惯例依照一些不甚相同，杂糅了其他仪式的流程去做祭拜。与首都相反，这里还存在相当一部分拒绝参与此事的人。他们对这神像怀有莫名的仇恨，普遍认为其实是那些好战分子招来的恶神。

        对于此事，两国领导层及学者圈则统一采取避而不谈的态度，淡漠化处理。

        或许是因为他们也不够了解，亦或许是为了塑造出迎合新时代的神明，有必要模糊掉广受推崇的旧神的昔日辉煌。

        但这反常而神秘的现象引起了其他国家探秘人士的广泛关注，不少研究员和业余爱好者趁着做人道主义援助的机会前往联合帝国做相关调查。但几年时间下来，结果仍旧莫衷一是。

        沈云飞再次粗略读完文章，将页数又翻回那张照片，递给江畅然：“你去联合帝国做援助的时候，有没有见过这个神像？”

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