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        “研究政治和历史的人，或者说是从历史是寻找治政道理的人，都会看《资治通鉴》，大多数人言必称明清，唐汉，其实春秋战国南北朝更是典范。然后呢，说到春秋战国，周公时代变革的一个结果，是神权退场，由此中国文化过于‘早熟；战国时代变革的一个结果呢，是贵族退场，由此中国的政治过于‘早熟’，回到你身上，是你进步太快，你的‘政治’早熟，所以你常常觉得找不到自己的位置，定位不准，感到迷茫。如何解决这个问题，你自己想想，但不管怎么想，我的意见是放胆去做。有时候想得多，未必是好事，三省有时不如一动。”

        突然之间，叶三省有如醍醐灌顶，豁然开朗。

        对啊，自己本来不过是一个副科级，为什么一定要侧身这些江城顶级大佬间的勾心斗角？为什么一定要天天考虑这些事关江城一城的重大项目？

        官场规矩你说它存在，它就存在，你说它不存在，它也的确不存在，而且，不同的人有不同的规矩，各人的看法就是规矩，高云守就好，不守也无妨，谁也没有绝对的责任和义务。

        比如医院，谁规定一定要内科外科配备齐全？规则都是由人制订，由人破坏，价值取向都是变化的，顺势而为。

        放胆而为，名声归史书，胜败归自己，大闹一场再说。周仲荣就是这样的吧？不管怎样，按照自己的想法在这座城市画了个圈，至于圆不圆，自有老百姓评说，或者他在的时候，会有很多官员和群众说他喜欢折腾，劳民伤财，可是当他走后，遇上姬中恒这样不折腾的书记，就会有人想起他的好了，更多年后，江城市志又会更加客观地书写这段历史吧。

        那么，自己现在折腾，固然会让人觉得“不务正业”，爱出风头，想要政绩，可是到了某一时刻，当很多人享受到这种“政绩”时，他们也会念自己的好吧？比如临江镇搬迁到临江新城的村居民？比如宝来村富裕起来的村民们？比如界溪镇那些因旅游开发而生活改善的老百姓？

        叶三省回望庄严的山门，高高挑起的飞檐，笑笑，感觉阳光正好。

        周一上午，陈俊不请自来，先讨论了一下在文化做调研的事。

        叶三省准备像当初在临江镇一样，来一个广泛抽样调查，做为文化水城的一个参考，当然，也希望从调研...从调研中得到某种启发，两人讨论了群体规模，调研时间，以及调研方向和具体问题。

        然后讨论团组织的建设问题。

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