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        看沈凤书好像是真的莫名其妙，释海昌飞快的解释了一番。近两年上九洲的一大批老不死们，纷纷在讨论一个问题，据说这个问题还是小沈探花最开始提出来的，释海昌也有耳闻，并且自己琢磨良久，和几个老朋友也讨

        论过一番，始终没有一个确切答案，遇上了沈凤书这个正主，正好请教。

        说了半天沈凤书才明白，原来问的是忒修斯之船啊！什么探花宝船，搞的沈凤书一愣一愣的。不用问，这肯定是浩渺仙子和美女师祖她们搞出来的。不过这个世界可没有什么忒休斯的传说，既然是沈凤书第一个问出来的，那这个问题理所应当的被冠名为

        探花宝船问题。这一年来沈凤书和身边众女一直在忘忧斋，而忘忧斋这些家伙们，除了下棋也没别的关注点，外面讨论的再多，和他们也没什么关系，所以沈凤书自己都没听说

        过。按照释海昌的说法，这问题一般的修士还接触不到，只有各大宗门的一些老不死的才有资格了解并琢磨。以释海昌的修为自然有足够的资格，这也是大家一点风

        声都没听到的原因之一。

        “普通的修士不琢磨这个也是对的。”沈凤书完全赞同这一点。哲学那是一般人能玩的吗？好歹也得是个思想家哲学家之类的，普通人连活着都很辛苦，普通修士更是时时刻刻担心寿元将尽，担心弱肉强食，修行时间都不够

        ，哪里有多余的空闲琢磨这些。也只有那些吃穿不愁修为高绝从不担心柴米油盐不担心法地侣财只寻找前路的高手们，才有资格琢磨。

        释大哥口中的老不死，估计都是这种情况。他们中的每一个都在寻找前面的路，有大把的时间和精力，正适合研究这些形而上的东西。沈凤书自己，大概知道点忒休斯之船涉及到了个体的本质和属性，恒定性与变化的界限，以及个体与群体之间的关系，但要让他给出一个权威的正确答案，沈凤

        书自问自己没这个实力，也没有这个权威性。“不同的门户，不同的学派，对这个问题应该会有不同的看法。”沈凤书斟酌了一下这才回答道：“就好像这世界本身，本就是一种多元性和复杂性的集合，一如

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