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        那些未曾参加暴动老老实实照顾田地的人，他们的“不配合与懦弱”成为了讨罪的理由——沾过血便自以为已经成为顶天立地男子汉的人，品尝过结成团诉诸暴力可以带来的优越感与权威感的人，将他人的粮食与生命全都视作任由自己处置的所有物。

        于是不光是平民与贵族，就连平民与平民之间也出现了对立。

        一部分纯粹主义者认为必须集中精力团结起来对抗那些要处置他们的贵族，但更多的人只是食髓知味地继续品尝通过宣泄暴力带来的掌控感。

        人人自危，分裂成无数小团体互相敌对的局面，在口粮紧缺的现实物质条件催生下出了无数的恶。

        泰州失联，济州动乱，章州孤立。

        新京的掌权者焦头烂额，而在如此动荡不安的背景之下。

        我们的贤者一行，此时却正在济州的森林之中烹煮着食物。

        亨利作为慰问品买给传教士们的那些里加尔式的口粮，在这种时候哪怕不甚喜欢武士们却也得吃上一些。

        因为他们也未曾预料到济州的事变。购入的和式口粮虽然充足，但考虑到往后的路途也许补给不便必须动用贤者个人购买的部分，此刻先尝试品尝一些适应适应口味才是正解。

        只是贤者所购入的东西虽是里加尔式，却并不完全是西海岸或者拉曼风味的。

        陶罐里装着的东西，是用盐腌制发酵的蔬菜。一经打开，一股子浓郁的酸味就飘散在空气之中。不光是新月洲的武士们对这极具刺激性的气味面露不悦，就连拉曼传教士一行也不甚喜欢。

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