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第七十五章波斯公主 (3 / 7)

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        亚历山大连忙扶她起来:您这是做什麽呢?我几时说过不会去保护她了?

        谢谢!谢谢!太后露出笑容,巴耳馨,这位是海l尼克的亚历山大,他是我们的新国王,他对待我犹如对待自己的母亲,对待你妹妹帕瑞萨娣丝犹如对待自己的妹妹……他会像你父亲一样保护你的,相信我。

        你的祖母说的对,我会给予你最大的庇护,就像对待我自己的家人一样。但有一点让我十分不解,母亲,她是一位公主,应当是科多曼努斯的nV儿吧……您知道我会待她像待你们一样恭敬和周全,您又何必特意求情……她又为何跑到城外去过栉风沐雨的生活?她究竟是在躲避什麽呢?什麽样的人会去伤害像她这样纤纤柔弱的孩子呢?

        这是一个很长的故事,陛下。太后哽咽了一下,开始讲述起来,在很久很久以前,这片大陆上生活的原住民是叫做派瑞卡的JiNg灵族,传说他们从天上来,降落在北方的埃西诺斯草原上,替神明们治理大地,种植树木,看护草原,所以他们也被称为雅利安人,就是我们的祖先「植树人」。

        诸神明派出使者因陀罗来到凡间,教授JiNg灵他们自己的语言——咒语,和与他们建立连结的通道——萨满仪式,以及赐予JiNg灵们关於世界起源的知识——《吠陀》;神明们从学习这三门功课最优异的孩子中选择一位,成为大祭司。大祭司与普通祭司其实并无其他特殊之处,只是要为众神之首的天神帝乌斯保守一个特殊的秘密,并在未来的某天,在「那一位」降临的时候,把这个秘密转达给他……

        那一位?

        就是密特拉,陛下,您应该早就听说过了……

        我听说过这个名字,从祆教祭司那里。

        嗯……他们的密特拉并不是我们族人信仰中原本的那位密特拉……且听我继续讲下去……最早的大祭司叫阿托撒,第二位叫帕瑞萨娣丝,所以後来每一位大祭司都继承了她们两个人的名字,按照顺序,先做祭司的是阿托撒,她Si後又是帕瑞萨娣丝,然後又是阿托撒……这样的模式持续了几千年,直到後来,神明们突然减少与我们的联系,祭司的地位就逐渐降下来,变成单纯的JiNg神领袖,因为那时候地上已经出现国家和国王,那时他们还名义上奉大祭司为天下共主,但不久以後,祭司和祭司系统就不再淩驾於世俗之上,而是成为了王国下属的宗教机构,而大祭司这一职位也逐渐变为了由米底国王直系亲属担任的专职。

        我们仍然供奉万神殿里的那些神明和天使,他们的名字随着时间的流逝,在传承的过程中慢慢地出现口误和笔误,甚至连主神帝乌斯都经常被人抄错,成了特尤斯;但是自始至终,从没有人忘记或写错「密特拉」的名字,因为他是如此重要,直至今天我们都还在等待他的降临……

        十七年前,我们全家还在米底的首都埃克巴坦那,那时我还只是一名普通的贵族妇人,我的儿子科多曼努斯也只是一位普通的贵族;当时的国王是贤明的亚他薛西斯皇帝,而大祭司是他的nV儿帕瑞萨娣丝。同样是在一次皇家狩猎活动之时,帕瑞萨娣丝在荒野中捡到了一个弃婴,就是我的小巴耳馨……

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