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        平日里她接触的都是杀人放火无恶不作，哪怕在法庭上被判Si刑也无怨无悔的恶人，不会y要给自己恶行找个g系不大的理由开脱。要照他的逻辑，世界上遭遇不幸的人那么多，那他们岂不是个个都不受法律管束，能为所yu为了？想用自己的不幸遭遇在她这博取同情心可没门，真要说起来，她被沙克达剥削了那么多世，没有人b她更惨。

        处置这种连恶人都算不上的小喽啰对她来说太索然无味，于是她转向姜姜：“你想把他怎么样？”

        姜姜到底在和平环境长大，戾气不重，尊重法律，对人命也很重视，不会想着动私刑。所以她给出的回答在薇薇意料之中，把他送到公安局去。

        接下来的事情就超出姜姜的预料了，钟元到了警察局抵赖说手机里的账号不是他的，是他一个朋友的。警方表示确实没有证据证明这个账号是他的，绑定账号的邮箱和手机号都不是他的。至于他手机里的偷拍那些照片，警察给出的答复是没拍到脸，不算侵犯肖像权。

        且不说钟元现在偷拍的照片里没有lU0露的X器官，只有一些黑丝或者美腿，就算他拍了lU0照，也要被偷拍的当事人起诉他才行。总而言之，目前我国法律在这方面还不完善，想要定他的罪很难。

        没拍到脸就不算犯罪？这和姜姜的理念发生了激烈的碰撞，她没想到在现代想要维权居然是这样一件难事，要钱要JiNg力，付出大量的时间，还有可能引起别人非议。没有几个受害者会愿意花这么大代价来维权，十有会选择息事宁人，到最后做了错事的人未必会得到应有的惩罚。难怪偷拍行为如此猖獗，这种犯罪几乎零成本，偷拍者用极少的劳动获得几倍乃至几十倍的利润回报，而风险根本可以忽略不计。

        这么一想，姜姜心里打翻了五味瓶。她该庆幸自己不是被偷拍lu0T发到h网上的nV孩吗？也许有时候什么都不知道，才能活得更轻松。

        薇薇倒是不怎么憎恨偷拍的人，可能是她被沙克达偷拍惯了，也有可能是她的思想观念转变，使得她在X这方面b一般中国人要开放得多。只有东亚社会才对人的lu0T这么较真，整天进行X羞耻教育，大家心照不宣地对X讳莫如深，同时又因为生理反应不自觉地渴求着X。

        把X行为归为禁忌的社会环境一向如此，什么东西越是禁忌就往往越会引起人的向往。若说只有东亚社会有这种现象也不尽然，信仰穆斯林教的中东地区直接不让nV人露脸，通J就要把人处Si，而婚外情在我国只能算道德问题，远不足以要人命。

        英国维多利亚时期极端禁yu，那时上等人说话不会提腰以下的部位，PGU、大腿这样的字眼就算了，K子也不能说。为了免得引起不良的联想，还要用布将钢琴腿遮起来，把Jxr0U叫作白r0U，J大腿叫作黑r0U。

        禁yu禁到这种程度，连J的x脯、大腿都不直说，反而催生了一系列sE情内容为主的地下文学。这种sE情文学作品在现代人的眼光看来没什么特别的，但放在维多利亚时期就是逆cHa0流，评价文学作品要看它在当时的社会环境产生了怎样的效果，文学作品是一面镜子，反映了那个时代生活的人们的思想。几千年来不同文明对于X的态度变来变去，其实再怎么禁yu人类也还是一步步繁衍到了今天，七十亿人在地球上生活。禁yu到不生孩子的人基因没有留下来，留下了基因的人大概率还会继续留下基因。

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