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        之前沈堂在潭州与朱熹相见，实际上便是朱熹知晓张拭学识，所以前往麓山学院与张拭会讲。

        而讲学之后，朱熹并未在麓山学院停留，而是再度离开，并返回到崇安老家。

        按照历史记载，正是在今年，朱熹所居的崇安五夫发生水害，见百姓民不聊生，朱熹劝当地豪绅发放粮米赈灾，并且向官府借贷粮米留白斛发放给百姓，使得百姓不至于饿死。

        正是因为有了这一次赈灾的经验，使得朱熹发明了社仓法。

        所谓社仓法，实际上与当年王安石变法之时所施行的‘青苗法’有几分相似。这青苗法，实际上并非王安石所创立，最早在唐朝后期便施行过，而王安石将其略作改变，当成变法的根基之一。

        实际上不管青苗法还是社仓法，都是借贷，是朝廷借贷给百姓。

        百姓困苦，不要说遇到什么灾祸，哪怕是正常的年景都有可能种不上粮食，青苗法便是在春种和秋种之前，借贷给百姓钱财，让百姓可以有钱买粮种进行种植，待到产粮之后，再归还朝廷，并且要收取两分息。

        朱熹的社仓法基本类似，大体来说是将借贷的东西从直接借钱，变成了借贷给百姓粮食。

        按照朱熹的说法，王安石的青苗法之所以失败，借钱不借粮是主要的一个因素。

        “这朱熹因百姓困苦，所以推创社仓法，说来倒是与当年介甫先生的青苗法有些类似……”

        史浩给沈

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