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        格奈乌斯的话和死掉的昆图斯所说的话是何其相似？

        在真正的秩序，以及在这秩序下生活的众生面前。真理、自由和正义到底有多少价值？推翻教皇尼禄的残暴统治，是否真是伊瑞星百姓们的最优选择？

        如果为了正义，为了众生的自#由，为了真假圣子的是是非非，瓦罗、努美利娅等人的恩恩怨怨......不顾一切的掀起战火？......

        难道一切非得像旧历时期的作家莎士比亚笔下的故事一样，好人和坏人同归于尽，然后让好人得到道义上的胜利吗？注

        所有人都死了，那就是悲剧！道义还有什么意义？文学、诗歌、哲学的论调中的“意义”，政#治#家的“意义”，“天平座”和“处#女座”的“平等”、“洁癖”式的意义......和这真实世界中所生活的众生所需要的“意义”真的等价么？

        “坦白从宽，抗拒从严”？为什么从旧历时期到联邦、百约的司#法#机#构都很喜欢这样的口号？难道坦诚认罪，过去所做的坏事就可以在社#会#危害性和应受的惩罚上“打折”？其实不也是为了降低“正义”的成本么？“坦白”以后就可以少掉许多调查、举证的工作，降低追求、维系“正义”的成本。如果这些都是可以被人们接受的，那正义的成本，是非的成本，自#由的成本......

        更何况，伊瑞星上那些该死的火刑架，就算尼禄教皇能够将它们丢弃，可伊瑞暴民们不还时不时的不肯“闲置”它们么？抛开唐云等人不提，就尼禄和伊瑞星上的部分平民之间作比较，正义二字似乎也没有那么确确实实的黑白分明。

        ......

        注：云子没读过莎翁任何一部著作，“好人和坏人同归于尽，最后好人得到道义上的胜利。”这句话还是大一时语文课上听老师讲的。转眼十几年过去了，云子竟然记忆犹新，想想还真是感慨。

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