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        一种是以希腊三贤等哲学家为代表的理智文化。

        另一种，则是以斯巴达和贵族为代表的混乱文化。

        雅典则是理智文化与混乱文化的交汇点，实际上比斯巴达还乱。

        在斯巴达，规则很简单，直接用拳头说话就是了，那里没有道德，每个斯巴达人从小被培养成小偷、强盗、杀手，每个斯巴达公民都是奴隶主，同时每一个人都是永远的士兵。

        但雅典不一样，如果过于粗暴，会被人蔑视甚至排斥，如果过于善良，会被欺压，需要寻找一个特别重要的平衡点。

        亚里士多德的“中道”理念，很可能受这个环境的影响。

        在雅典，永远需要不停判断对方是理智人还是混乱人。

        人是会变的。

        苏业意识到，雅典城的人就是薛定谔的猫，不到最后，根本无法判断对方是理智的还是混乱的。

        一个理智人不会去招惹神灵眷顾之人，但混乱人可能就喜欢招惹。

        毕竟，只要不得神灵宠爱，只是普通眷顾，被杀神灵也不会在意。

        甚至于，苏业每次看希腊众神事迹的时候，总是隐隐感觉，希腊众神，很喜欢看到自己的子民相互杀戮。

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