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        雷击枣木极难得到，是枣木经过雷击，发生质变，在枣木中出现许多雷击孔洞，使密度小于，做为法器用的雷迥枣木是一定要雷劈之后还能重生的枣木才能做法器，不然的话只能算是饰物而已。

        林灵素施过法，徽宗赵佶带着乐天、林灵素、张继先三人，在一众宫中内侍的簇拥下于雨中漫步于大禁之中，只见雨水丝毫沾四人之身，令一众宫人口中啧啧称奇。

        边走边谈，天师传人张继先看前面有个阁子，说道：“陛下，前面有处阁子，进去稍憩片刻罢！”

        撑伞随在身后的张迪也是说道：“陛下，张天师说的对，雨中潮湿又有冷风，先且去阁中避下寒罢！”

        长期养尊处优，徽宗赵佶走的乏了，雨游的兴致也淡了，点了点头。

        进了阁子，乐天四下打量，却见这大禁的阁中竟然立着一块石碑，再细细看了上去，却是吃了一惊，只见这碑上首刻着五个大字“元佑党籍碑”，再细细看将下去，上面密密麻麻的写着一大串的名字，那些名传后世的名人，如司马光、苏轼、苏辙、吕公着、吕大防等皆在碑文之上。

        不止是乐天在看这块元佑党籍碑，便是林灵素与张继先此刻也在盯着这块石碑观看。

        元佑党籍碑，宋徽宗崇宁元年间，蔡京拜相后，为打击政敌，将司马光以下共三百零九人之所谓罪行刻碑为记，立于端礼门，称为元佑党人碑。被刻上党人碑的官员，重者关押，轻者贬放远地，非经特许，不得内徙。碑额“元佑党籍碑”几个大字为宋徽宗赵佶的“墨宝”;碑序和党人名单为蔡京所书。

        这些在历史上己成既成事实的事，乐天自然不会去干涉什么，只是观看这碑上的文字，徽宗赵佶的书法自是不必多说，瘦金体别具一格，己成自成一派；这蔡京虽为奸相，但这书法确实达到了登峰造极的地步，位于“苏、黄、米、蔡”四大家之列，绝非拍马溜须者之言所能成。

        乐天倒了罢了，却见那林灵素与张继先二人见到此碑，俱都低头致意，表示尊敬。

        见林灵素二人这秀模样，徽宗赵佶不解，“卿何故于此？”

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