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        乐天年少幸进，这是举朝皆知的事情，虽然年少幸进对于官员来说是个贬意词，但乐天在东南、西北所为，究古今足以与被汉武帝封于“狼居胥”的霍去病相担并论，所以这“年少幸进”四字对于别人是贬意词，但对乐天来说却算是殊荣了。

        听闻是乐天，那宇文虚中拱手道：“下官编修国史，寻常极少上朝，故无缘得见乐大人，不过对乐大人于东南剿匪平逆、西北抑夷攘敌展我大宋之威，却是知之甚详，大名可谓是如雷贯耳！”

        宇文虚中是修史的，自然要将大宋举国上下之事尽详记于书中。

        “宇文前辈折煞乐某了!”乐天忙回礼，口中谦虚道：”乐某做为后学末进，对宇文大人也是仰慕的紧！”

        宇文虚中的大名，落在拥有两世为人的乐天耳中却如雷贯耳，纵观其人其史似乎在上下五千年中并不瞩目，但在两宋交替的史上着实可以大书特书一笔。

        宇文虚中，南宋爱国的政治家、词人，历仕宋徽宗、宋钦宗、宋高宗三朝。出生于成都广都今成都双流，先祖为河南人，于唐末入蜀。南宋建炎二年，出使金国被扣押软禁，强行让其事于金国。后金熙宗继位，加授礼部尚书、翰林学士承旨，封河内郡开国公，加特进。

        后因图谋南奔而被杀，有史云是宋时之宰相秦桧告密，被金国发现宇文虚中是南宋的卧底，全家惨遭金熙宗杀害。宋孝宗淳熙六年，追赠开府仪同三司，予谥肃愍。

        宇文虚中身为国史院编修官，自然博览群书，今日又得见乐天，何况乐天又是身负盛名，也来了谈兴，言道：“这推背图究其本质是历史宿命之论，认为天命大于国命，图命大于人命，国命与人命必须从于天命，但其宿命论并没有完全将人的能动性与修为淹没。

        其所构建的体系之上，所采用的是象数易学和易学的、是以甲子、八宫和后天八卦组成的天道模型，融天命、国命、人命于一体。虽我儒家有子不语怪力乱神，但其在这一点上依旧是为我儒家的政治理念，其体系依旧属于道家易学范畴之中。”

        听宇文虚中这般说，李纲叹道：“我等入仕之后只忙于红尘俗务，相比之下，宇文兄才是真正做学问之人，心中实惭愧尔！”

        宇文虚中忙道：“今日是为李兄送行的，宇文实是有些喧宾夺主了，惭愧，惭愧！”

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