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        乐天吩咐道：“与炎黄日报传个话，说我要他们写些有关于人|权的报道，是关于宦官这一制度的产生与发展，以及现下生存状态，自秦二世赵高到汉末十常侍，再至误国殃民的童贯，要大力渲染他们祸国殃民残害上到帝王将相下至平民的负面消息，再着笔寻常宦官归老后的惨状，最后收笔时要以人|权为理由，大声呼吁取缔阉割为宦这种不人道的为奴方式。”

        “小的这便去传话。”尺八忙应道。

        ……

        后世有句至理名言，叫做解放思想，发展生产力。

        为了大宋生产力的发展，乐天必须解放宋人的思想，好在宋时商人的地位虽然不高却远比明清两朝要高，而且宋的思想也比后世受礼教束缚的明清人要开放。

        以报纸为媒介，以炎黄日报为喉簧，乐天大力推介人|权、人人平等等各种后世的民|主思想，更大力提高数学、医学、工匠等代表科技学科的地位，鞭挞批判两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的错误。

        为了扩大炎黄日报的影响力，觉醒大宋百姓的公民|意识，乐天特意在大宋全境设立了炎黄日报发行点。

        乐天的话被尺八传到炎黄日报社，立时各种鞭挞宦官这种不人道职业的报道接踵而出，从赵高屠秦二世，十常侍乱汉，前唐仇世良、刘克明杀帝乱政，到童贯、杨戬、梁师成乱政，足足用了十日，三十多个版面将这些史实搬了出来。

        除此外，炎黄日报社还根据乐天的意思，专门刊印了一本有关宦官的名为《奸宦传》的丛书，于民间发行。立时间又有官员跳了出来，上疏请求皇室废去宦官为家奴，以寻常女子替代其服宫伇。

        显然，谁掌握了国家机器的喉簧，谁就决定了国家的动向。

        唤醒大宋百姓的公民|意识的同时，乐天对于北方的军事准备一刻也未曾松懈。后世那句名言“攘外必先安内”，说的并不是没有道理，内忧不息何以除外患，这一年乐天要掌握大宋的权柄，军权不能不抓不可不抓。

        五路安抚使范致虚来京城表示听从朝廷吩咐，更有了种师中、何灌这两员西军老帅，西军中纵有些不服的将领也不敢对朝廷的命令不服从，借勤王一事中西军几路边帅失当，乐天先后撤去泾原路经略安抚使席贡、鄜延路经略安抚使张深、秦凤路经略安抚使赵点三人的官职，将其与亲信随属流放到暹罗国属地，做开通南海到印度洋运河的苦力，从而掌控西军。

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