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        “尊敬的大明皇帝陛下，我从君士坦丁堡受命我的君王前来大明旅行，能做到如此困难的事情，在于完全相信陛下的宽宏与仁慈。”

        “我的君主和我，全都认为经历了若干的危险之后，必然可以获得陛下宽大的接待。”

        罗马使者尼古劳兹穿着一个黑色方格，纯白色的长袍，他的肩膀上搭着一个半尺宽的丝绸，上面绣着红色的“?”的符号，这半尺宽的丝绸，从背后绕到前胸，上面也有个红色的“?”，最后在左前臂上搭着。

        右手抱着一摞书。

        尼古劳兹的行礼是他们的礼仪，一个很标准的罗马礼（拜占庭礼）第一调式，主日晨祷礼，双手放平抱在胸前，膝盖弯曲跪在地上，身体前倾、低头表示尊敬。

        随后尼古劳兹放开了手中的丝绸连襟，将书放在丝绸之上，行了一个三拜五叩的大礼。

        “拜见陛下，陛下万岁、万岁、万万岁。”尼古劳兹用着非常不标准的汉文念出了这段文字。

        礼部尚书胡濙和鸿胪寺卿杨善对望了一眼，看向了宝座上的陛下，这是反复沟通过的结果。

        朱祁钰坐在宝座上，显然尼古劳兹的第一个礼节，是他的坚持，第二个大明礼是对现实的妥协。

        他看着自己身上的十二章天子服和头上的十二旒冕，在思考着一个问题。

        罗马和中原王朝的文明都是源远流长，为何会对于服饰和礼节的追求，几乎到了苛刻的地步？

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