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        隋末大乱，避地虎牢，隐于朝野之外。大唐开国之后，李渊一封诏书，孔颖达入唐，任国子监祭酒。曾奉唐太宗命编纂《五经正义》，融合南北经学家的见解，是集魏晋南北朝以来经学大成的著作。

        卧槽，捅了马蜂窝了。程怀亮自己几斤几两很清楚，孔颖达是牛人，好像有点惹不起啊……

        孔颖达善于用儒学和人讲理，每每必赢。

        儒学这玩意儿很牛，你不承认都不行，经过汉晋南北朝的发展演变，家法各异，流派众多。在汉代有今文古文之争，家法师法之别。

        东汉末，郑玄企图统一今古，建立兼包并采的“郑学”体系。三国两晋，王肃创立“王学”，起而与郑学为敌。

        南北朝时期，随着政治的分离，而有南学与北学的纷争。至于儒学内部群经异说，诸师异论，更不下数十百千。

        纷纷攘攘，至有互为水火之势。四书五经越解越暗，圣学越讲越糊涂，十分不利于儒学的经世致用和发扬光大。

        在历史上，彻底解决儒学内部不同流派和不同风格之争，巩固儒学壁垒这一统一工程的巨匠，便是大儒——孔颖达。

        程怀亮一个头两个大，这可真是一脚踢在了砧板上……

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