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杨达起身把门关了。
初秋的yAn光铺天盖地的笼罩着整个清镇,将夏日未尽的温暖播撒人间。相反的,封闭后的房间愈加昏暗,那抹JiNg致的亮纹也因此更加明晰。
杨达半坐在床上,后背斜靠着床头的y木,右手捞过一条枕头塞到后腰的腰伤处,而后双手环合,腰背下移靠实,两条长腿随意的交叉,摆出了一个思考的姿势。
段庭竹的武功还在杨达的预料之上。
虽然早知此人剑术高超:当年段庭竹与魔教教主李识舟双双持剑战于万霞山之峰,千招后段庭竹险胜李识舟——而李识舟贵为一教之主,段庭竹彼时仍是松青峰的二师兄。松青峰因此名声大噪,段庭竹也正是凭此战名动天下。
唯有亲眼所见,才能领会其中震撼。
那蛊首有内力护T,段庭竹一剑便卸其一臂。若未对人T筋脉了解到了极致,或是对剑的走向没有绝对的自信,被卸去一臂的会有一人,而那人绝不是那蛊首。
段庭竹以剑抵地,借剑的反冲跃至蛊首之上,再对其进行绞杀。看似C作容易,若先前没有进行大量的演练,光剑尖与地面的摩擦时间与偏转角度就难以把握。
而后段庭竹将T术与剑术相结合,瞬息之间解决了两个发狂状态的蛊人,更是令杨达又惊又敬。以剑柄击人下颚为T术,以剑身洞穿其头颅为剑术,剑T两术经其熟练的糅合施用,既灵活变通又威力惊人。
武功的至高境界便是无物。摘花飞叶,化指为剑,事件万物皆可为武器,便无需武器傍身,此为无物。当世只有一人可达此境界,此人便是雪刀堂堂主冯文。
段庭竹虽无法舍弃其剑,但在使用剑术的同时,可随心所yu,人剑合一,将真正的威力转移至他自己的身上,而非剑上。光是这一点,已是古今罕有。
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