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第四百四十章 卷起来的群臣 (3 / 5)

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        王妃气坏了,也想告状,结果打听之后,吓了个半死。因为元武宗刚刚要公布一条旨意,殴打僧人,罪应断手,谩骂僧人,罪该割舌。

        事情虽然夸张,但是也不难理解,蒙古铁骑打下了前所未有的疆域之后,他们也需要建立起稳固的秩序,也需要一套主张,安抚百姓。

        而能成体系帮助蒙古人治理的,无非是儒释道叁家。

        儒家是中原的显学,虽然可以用,但地位肯定赶不上赵宋时代。

        道家又太出世,只有这些佛门最合适。

        广建寺庙,大肆赏赐土地,僧人作恶,也不追究……在这么个情况下,只会好人变坏,坏人变得更坏,提纯了属于是。

        说来讽刺,楚琦天资卓越,读书极多,精通学问,长辈们是想把他培养成高僧,日后结交权贵,谈论大事,也好替他们争脸。

        如果能得到大元皇帝赏识,岂不是一步登天了。

        只是他们没有想过,这人越聪明,学的越多,知道的事情越多,往往就会产生意想不到的结果……譬如普通僧人不大可能知道天下有多少寺庙,朝廷赏赐多少田产。

        可楚琦一清二楚,偏偏越是知道这些,就越明白张希孟主张均田的可贵。妄想来世干什么?何不努力修今生?

        均田富民,让百姓安居乐业,儒家讲大同世界,张相倡导民本,那自己如何不能略尽绵薄,让天下成为平安祥和,不饥不寒的净土呢!

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