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        不管是道家还是儒家的那些思想和主张，在后世已被无数人结合科学及西方哲学思想，翻来覆去地论过无数遍，对与错，该肯定的，该否定的，他已全然心里有数。

        而这个世界这个时代的人，因认知有限，再厉害的人，观点也带有极大的片面性和局限性，他跟这些人来论道，跟对牛弹琴有啥区别？

        要是面对一大堆人，他偶尔来讲讲道还差不多。

        可问题是，阮留之即将是他利用道家来割富人韭菜的工具人，甚至还是他用来对付儒道两家争议的工具人，若是不能把他给弄得心服口服，这工具人又怎肯听命于他？

        “呵呵，留之先生，**论其实很好理解的，打个比方说，你现在渴望来跟论道，就源自于内心欲望的驱使，跟你是善是恶并无太大的关系。”

        他不得不开口了。

        阮留之一愣。

        好像挺有道理啊！

        “可以这么说，人自出生开始，所有的行为都源自于内心欲望的驱使，饿了就本能地想吃，渴了就想喝，困了就想睡……”

        郑经又开口了。

        为了能说服阮留之，他不得不又一次费了一番口舌，来讲述起了他曾经给卢勋等人讲述过的那些观点。

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