还不赶快来体验！！！

        现如今，却被郑经用来佐证自己的**论。

        “怎么说？”

        阮留之却是糊涂了。

        “人之道，损不足以奉有余，意思是人之本性是贪婪的，受欲望驱使，那些富余的人，仍想利用自身的优势，去剥夺那些不足的人。

        “这种剥夺他人的行为，还是源自于内心欲望的驱使，是人之本能，而那些能克制这种欲望，能有余以奉天下的，就成为了得道的圣人。”

        郑经解释道。

        阮留之一时又愣住了。

        他细细一琢磨，便发现，似乎还真是那么一回事。

        在《道德经》里，关于欲望的描述有很多很多。

        比如说《道德经》的第三章：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”

        这讲的就是控制欲望。

        内容未完，下一页继续阅读