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        毫不客气地说，古往今来，历代研治《论语》的专著不下三千余种，能流传到后世的也有数百种，而这数百种里，但凡有一丝研究价值的，他基本上都熟悉。

        至于上面所提的这些经典版本，就更不必说了，里面的内容，他完全可以做到信手拈来。

        这就是当古文专业教授的好处。

        到了后世，关于前世的那些经典古籍，他不仅得自己研究，还得不断地辅导学生去写论文，还有，同行的研究成果他也会去关注，如此一来，绝大部分的经典古籍，能流传到后世的各种版本他都会有涉猎。

        因此，论真正的《论语》大家，不是张籍，而是他。

        可张籍偏偏不信这个邪。

        “那依你看，康成先生的《论语注》和何晏所著的《论语集解》，孰优孰劣？”

        他立即又开始考究起郑经来。

        古代的文人就是有这臭毛病，一逮到机会，就想考究别人，以显示自己的水平高，完全顾不上此时正在讨论的是编撰标准教材的事。

        只可惜这算是撞郑经枪口上了。

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