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        “实不相瞒，依我看啊，我个人还是因为何晏所著的《论语集解》更好。”

        “好在何处？”

        “事实上，不管是康成先生的《论语注》还是何晏的《论语集解》，都大量采用了孔安国、包咸、周氏、马融的注解，区别在于，康成先生并没有指明引用之处，而何晏的集解，不仅明确指明了引用之处，还细细分析了各人注解的优劣，如此一来，高下立判。”

        郑经的回答来了。

        这是一个出乎张籍意料的答案。

        要知道，康成先生，也就是郑玄，可是被誉为一统古文经学和今文经学的博学大儒，名气远比何晏要大不小，并且又是郑经的同宗先辈，因此在他看来，郑经理应偏向郑玄的《论语注》才对，可结果却是……

        可他也不得不承认，在这一点上，郑经说的又是对的。

        其实从《论语注》和《论语集解》比较而言，不能说孰优孰劣，只能各有优劣，但也正如郑经所说，郑玄的《论语注》，表面上看是郑玄所著，但实际上却是引用了大量前贤的注解，但却并没有标明引用之处，这样一来，就存在抄袭的嫌疑。

        从这一点上来说，确实是优劣自判。

        也就是说，他之所以提这样一个问题，其实是设有陷阱的，假如不精读这两本书，并细细比对的话，根本就不可能把这一问题给指出来。

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