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毕竟在中国文化里,对於慾望,指的是七情六慾,其中就包括口舌之慾。
“情绪这东西也一样,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,任何一样,都属於人之天X,控制是没用的,只能像治水一般,疏之导之。
“而疏之导之的奥秘,就在於准确地认知它们,清楚什麽是值得,什麽不值得,自然也就淡了。”
他最後把七情六慾里的情字也顺带提了一嘴。
於是诸糅真人又被震惊到了。
为啥?
因为他发现,论对慾望的理解,郑浪之似乎b圣人还要高深上几分。
其实在道家,关於慾望的论述其实并不少。
“知足不辱,知止不殆,可以长久”,这是《道德经》里的。
“五sE,令人目盲;五音,令人耳聋;五味,惊人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂”,这也是道德经里的。
“寂无所寂,yu岂能生;yu既不生;即是真静”,这是《清静经》里的,据传也是老子所说。
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