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“打个b方说,人饿了,就得吃东西,不吃就会Si,人困了,就得睡觉,长时间不睡觉也会Si,人渴了,就得喝水,长时间不喝水也会Si,这些都是不可逆转的自然规律,还是属於自然之道,也就是天之道。”
为便於大家理解,他又举起了例子。
“但人饿了,去哪里找东西吃,是自己去找食物,还是去抢别人的吃,就属於行为规则,是可以规范的,所以应归入人之道。”
他又补充道。
诸糅真人也被说得哑口无言了。
他原本以为,自己应该算是找到了郑浪之说辞里的一点破绽,可经郑浪之这麽一解释,他就发现,那根本就不是破绽,还是在郑浪之关於道的定义之内,只不过是被划分得更细致和准确了一点而已。
还是无法质疑!
那怎麽办?
诸糅真人又问道:“那如何来理解‘天道损有余而补不足,人道损不足而补有余’?”
无奈之下,他只能换一个角度来质疑。
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