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        而第二章：

        “天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。”

        很快就跳到了人之道，最後又跟天之道联系了起来，但联系得极为牵强。

        类似的还有很多很多。

        这并不是否决道德经里关於道和德的哲理和智慧，而是……

        确实表述得含混不清，牵强！

        在深入研究了两天之後，顾倾城得出了这样一结论。

        而这一结论，也就意味着，他有些认可关於道的重新定义的那一新说法了。

        但此时的他还不够自信，因此在闭门了两天之後，他便决定，先出来跟大家交流一下他的心得，於是乎，他第一时间找上了席希明。

        论道这种是，是需要论的，因此他需要找一个旗鼓相当的对手，而对於席希明的才华，他也还蛮认可的。

        “希明兄，关於道的新说法，我稍稍有些感悟，烦请你把大家给约上，咱们一起来探讨一番如何？”

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