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        郑经笑了笑，然后说道：“那么我的答案来了，不管是孟子的性善论,还是荀子的性恶论,都是错的，在我看来，人性原本是没有善恶之分的，人所有的行为，根源都在于其内心的欲望，所以我把它称之为**论。”

        他的答案确实来了。

        对他而言，**论绝对算是炒剩饭，因此，为了让这剩饭好吃一点，他换了一种新的方法来证明，那就是直接拿师舒发起此次论道的动机来做文章。

        谷郸

        其实对于师舒说，自己是想对天下读书人负责这一说法，他是持怀疑态度的，按他的理解，师舒之所以要为难他，更真实的动机，应该是对总编那一位置有念想，也就是名利的成分占多数。

        不过那并不重要。

        只要他承认跟善恶无关，只跟欲望有关就可以了。

        完美的例证。

        完美得让师舒一下就懵了。

        师舒确实没想到，郑经问了他一大堆看似无关的问题，在绕了那么大一个弯之后，却以这样一种方式来解答了他的问题。

        不管是孟子的性善论，还是荀子的性恶论，都是错的？

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