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        郑经却又继续说道：“善与恶，其实是一个相对的概念，必须有标准来支撑，标准不同，结论就截然不同。

        “打个比方说，在中原大地，抢人东西是恶行，而在蛮夷之地，奉行的却是谁强谁有理的标准，因此抢人东西就未必会被认定是恶行，这还是因为受教化程度不同的原因。

        “我们并不能因此就说：蛮夷不是人。

        “而不管是中原大地之人，还是蛮夷之地之人，都有一个共同的特点，那就是所有的行为都受欲望的驱使，由此也能证明，不管是孟子的性善论，还是荀子的性恶论，其实都是不成立的，只有我的**论无可挑剔。”

        郑经的最终结论来了。

        满场鸦雀无声。

        只有我的**论无可挑剔！

        这狂妄的一句，等于是向全场的所有人宣布：欢迎来战！

        可问题是，有谁能把他的这一观点给驳倒？

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