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        「我们番社本来没有姓氏，传统是用父亲的名字後面接着儿子名字。後来为了户籍与地契等问题才使用了蟹姓，到我这已经四代。只是实在想不透，到底要我们变得多像汉人？老师的好意心领了，就算是我家最後的矜持吧。这事不要再说了。」

        既然被严词拒绝，张峷也只有放弃。不料才回到官塾，蟹家夫人就带着儿子前来拜访。

        「汉人家里男人是一家之主，我们平埔番社家中事nV人说了算！蟹大宾你说连书上都这麽写的？」

        「是的！郁永河在裨海纪游中写着『番俗以婿瓜锊，有子不得承父业』。在诸罗县志中也记载着『钱谷出入，悉以妇为主』。乾隆时的番社采风图考里有『番俗以nV承家，凡家务悉以nV主之』。最近有个叫丁绍仪的……」

        「够了！你在欺负妈妈没读书不识字吗？」

        虽然没读书，但蟹夫人作为强势，冲着张峷有话直说。

        「不要管大宾他爸爸说什麽，儿子有机会出人头地，计较些小事g嘛？何况番社本来也没有姓氏，改了又怎麽样？考到功名回来，那才是祖灵积德，番社也脸上有光。就请老师推荐大宾吧，番nV代表番社与祖灵感恩不尽。」

        事情，就这样定了。

        大清时期台湾的交通主g是南北大道，士兵行军十天走完算及格。那时代治安也不算好，所以官塾顾了轿子加入商队同行。一起组队的还有几顶轿子，徒步旅客与载行李的牛车，加上走镖游勇沿路护送。

        不日来到大肚山下，再渡过乌溪进入彰化城，路途就过了一半。

        掀开轿帘远望大肚山，蟹大宾乎有所感：「康熙时期有御史h淑敬，在台海使槎录一书中写到，大肚山形，远望如百雉高城，昔有番长名大眉。实际看到大肚山的俊俏，可遥想当年番王的威勇。」

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