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一个台湾少年的祖先使用方法 (5 / 34)

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        是声音太大,还是一路辛苦无聊?前头的抬轿工听到了就顺口接话。

        「客人你真Ai说笑,要是看到番仔还不快逃,小心人头都被砍走了。」

        「对啊!以前有猎头的习俗,不过现在平埔熟番都没有人头架了,应该是不用担心。」

        「说的也对,都被吴凤感化了嘛。」

        「吴凤?」

        虽说是突然出现的人名,但官塾藏书量丰富,蟹大宾又是勤奋学生,立时连结吴凤与番社两个关键词想到答案。

        「兄台说的难道是咸丰时台湾府训导,刘家谋所写海音诗里的吴凤吗?没想到这故事流传这麽广。嗯,纷纷番割总殃民,谁似吴郎泽及人,拚却头颅飞不返……不过这绝对是虚构的故事。」

        「就是说嘛,那些生番怎麽会被感化?他们b不上我们,没有头脑啦!」

        这位轿夫後半段的发言很不礼貌,但蟹大宾尽管心中不快,脑中却先想到前半段发言的疑点。

        「感化?我记得海音诗写的是十八社番想杀阿豹厝乡人,吴凤劝阻结果被杀,变成骑白马的红衣鬼吓人的故事。」

        「咦?客人您确定吗?小的听说是生番想要猎人头,吴凤就自己穿红衣骑白马给人杀,结果生番羞愧下发誓以後不猎人头了。真的是糟糕的故事!那些生番喜欢杀头,怎麽会听人话嘛!」

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