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        话说乐大人自从朱勔到杭州那一次之后，鲜有诗词出手，这使的不少人的目光火热起来，不知乐大人今日又有何佳句出口。

        尺七研好磨，只见乐大人提笔蘸墨挥毫而书：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬……

        乐大人挥毫泼墨，一众官员士绅立在一旁观看，足有一个半时辰，只见乐大人写写停停，时而作思索状，时而奋笔疾书，直到所有人的腿都站的麻了，乐大人方才住笔。只见十数张纸笺上洋洋洒洒写了足有千余字。

        待住笔后，乐大人观看一遍，又在最首页写上三个大字“三字经”。

        方才乐大人进了屋中时，脑海中忽想了起来《三字经》是南宋王应麟所作，好在自己还记得其中内容，索性按着自己的记忆将其中内容写了出来，既然在这个时代《三字经》还未曾出世，自己何不“拿来”一用。

        反正乐大人的“拿来主义”用的也不是一次两次了，这抄袭的脸皮也是厚的没法再厚了。

        只见乐大人落笔，伸手捏着己经酸麻的手臂，摇头叹息道：“为官后，久不做学问，生疏耳！”

        待乐大人住了笔后，一众官员士绅上来瞻仰乐大人的墨宝，只见乐大人所书内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样。

        县学孙学长虽说是官场扑街货，但能当一县学长肚子里也是有些真才实学的，只是稍做通读，立时间就感觉到乐大人所写的《三字经》绝非凡品，读起来有如唱儿歌，但取材却颇具典范，糅合中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义于一体，而核心思想则包括了“仁，义，诚，敬，孝。”在背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理，甚至不输于圣人之四书五经。

        《三字经》成书后，在历史的不同时期皆是有所修改与增加，宋、元、明、清，乃至后世国朝皆是有各种版本，乐大人当然不能写元明清的版本，只写到“炎宋兴，受周禅”。至于什么“十八传，南北混。辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。”是万万不能写的，若写出来乐大人项上这颗人头可就不保了。

        看过乐大人所“作”的三字经，县学孙学长忙一躬到地，口中说道：“府尊大人，请受学生一拜！”

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