还不赶快来体验！！！

        我觉得吧，这里的虚伪也可理解为一种「怯弱」，当我下了这解读，意象又可直接串连到第二句诗里。而这必定只是千百种解释的其一，文学的表现手法多且高妙，不妨多方蒐罗。

        会有认同的，会有不赞成的，然而过程中你只会看见并得到更多。

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        第二次，是我看见她在瘸者面前跛行；

        ：非常喜欢的一句。在网上看过另一个挺有意思的译文：第二次，当它在空虚时，却用Aiyu来填充。如此真是把诗重写了，与原意已相去甚远。但有不少人认为这样的意象更为庞大，情感刻划更为深刻（英阿版本中我是都没看见任何的描述，兴许这位朋友正为情所困），更不乏受此翻译被x1引的读者（有人也偏Ai这版吗）。

        但实话一句，我锺於最直白的解读。原因得扯得更远了，在这暂且不提。

        简言之，是与纪伯l对尼采喜Ai之深有关。（未读过相关学术论文，仅单凭对纪伯l的认识和b对他的《沙与沫》，与尼采的《查说》部分章节（原名为《查拉图斯特拉如是说》），以及网路上的一些推论。有点倒是不容置疑：纪伯l受尼采影响颇深。

        有兴趣可以自行去翻，下面我就贴上一小段，能试着分析看看。

        《查说》第二部，择段取自〈高尚之人〉：

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